يومئذ فليس منّي » ؟ ! وقوله له : « ستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين والمارقين » ؟ ! وقوله له : « أنت فارس العرب وقاتل الناكثين والمارقين والقاسطين » ؟ ! وقوله لعمّار بن ياسر : « تقتلك الفئة الباغية » . وقد قتلته فئة معاوية . إلى أحاديث أخرى « 1 » . هب أنّ ابن عمر لم يكن يسمع شيئا من هذه الأحاديث الثابتة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، أو ما كان يسمع أيضا ؟ ! أو ما كان يصدّق أولئك الجمّ الغفير من البدريّين أعاظم الصحابة الأوّلين ، الّذين حاربوا الناكثين والقاسطين وملء أسماعهم عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إليهم ، وأمره إيّاهم بقتال أولئك الطوائف الخارجة على الإمام الحقّ الطاهر ؟ ! فأيّ مين أعظم ممّا جاء به ابن عمر في كتاب له إلى معاوية من قوله : « أحدث عليّ أمرا لم يكن إلينا فيه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عهد ، ففزعت إلى الوقوف وقلت : إن كان هذا هدى ففضل تركته ، وإن كان ضلالة فشرّ منه نجوت « 2 » » ؟ وهل ابن عمر كان يخفى عليه هتاف الصادع الكريم : « عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ ، ولن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض يوم القيامة » ؟ ! أو قوله : « عليّ مع الحقّ والحقّ معه وعلى لسانه ، والحقّ يدور حيثما دار عليّ » ؟ ! أو قوله لعليّ : « لحمك لحمي ، ودمك دمي ، والحقّ معك » ؟ أو قوله : « ستكون بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا عليّ بن أبي طالب ؛ فإنّه

--> ( 1 ) - انظر ما ذكرناه في ص 292 - 294 من كتابنا تلخيص الغدير . ( 2 ) - الإمامة والسياسة 1 : 76 [ 1 / 90 ] ؛ شرح ابن أبي الحديد 1 : 260 [ 3 / 113 ، خطبة 43 ] .